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少林寺罗汉院分享:少林武术的起源

时间:2016-11-03 18:03:37  编辑:http://www.luohanyuan.net/  作者:少林寺武校

“天下功夫出少林”,多少年传下来的一句话,说明了少林功夫的地位。如今,少林功夫依然是中华武术中一个鲜明的文化记号,吸引全国乃至全世界的习武弟子。

那么有着如此悠久历史的少林武术,到底是从什么时候开始的呢?今天,少林寺罗汉院教练就来和大家分享关于少林武术的起源。

从近代以来,有关少林武术的历史起源,大致有三种说法:第一种是南北朝说;第二种是隋唐说;第三种是元明说。

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首先我们先来说一下南北朝说。地处嵩山少室的少林寺,是太和十九年(公元495年),由北魏孝文帝为天竺高僧跋陀所建。稍后据说印度高僧达摩曾经来到少林,由于达摩修持的是禅宗,因此少林寺被称为是禅宗祖庭。

由于种种原因,在过去相当长的一段时间内,不少武术论著都把达摩称为是少林武术的始祖而大加渲染。因此可以说,达摩传拳是少林武术南北朝说的核心内容。那么达摩是一个什么样的人呢?据史料记载,达摩是南天竺人,他(种姓)婆罗门,他大概是公元五世纪七十年代来到中国,首传禅宗,由于终日面壁静坐,不免筋骨困倦,加上在深山老林,经常有野兽侵扰。为了驱倦防兽、健身护寺,达摩仿效我国古代劳动人民,按照身体的各种动作,编成健身活动的“活身法”。达摩在空暇时间,练习了几手用链、棍、杖、剑等防盗护身的动作,后人称之为“达摩链”、“ 达摩杖”、“ 达摩剑”。此后,他又吸取鸟兽、虫鱼飞翔腾跃之姿,发展“活身法”,创造了一套动静结合的“罗汉手”。这套健身术,后经历代长期演练、综合、充实、提高,逐步形成了一套拳术,武术上总称“少林拳”。

南北朝以后,少林武功逐渐向精湛的技击方面发展,开始实行了有组织、严格的僧兵训练。每日晨光曦微,师僧们同起而习之。冬练三九,夏练三伏,四季不断,苦练武艺。隋唐之际,少林武功,已享盛名。到了金末元初之际,少林拳又有了较大的发展。少林派拳术大师白玉峰、觉远、李叟等人精心研究少林拳法,并注意拳法的整理和传授。他们将少林拳中的“罗汉十八手”发展为七十二手,以后又发展到一百七十三手。五代十国时,高僧福居特邀18家著名武术家到少林寺演练两年,传授拳法。明代抗倭名将俞大猷也曾到少林寺传授棍术。少林寺僧通过博采百家精华,发展少林武功。明代以来,少林寺演武之风极盛。凡来少林寺者,都以观武作为游此古寺的高潮或结束。明代傅梅在作《少林寺》诗中写道:“二室赞元一径通,少林寺在翠微中。地从梁魏标灵异,僧自隋唐好武名。”

在少林武术起源问题上,第二个观点就是隋唐说。一般人士认为少林武术源自隋唐之际,那么为什么说少林武术的源头源自隋唐呢?从史料上看,有人提出这么两个问题,第一,隋朝末年的时候,有农民起义军攻打少林,少林僧就抗拒农民军起义,从而推导出,当时的少林僧徒已经有了习武,这是第一个理由。第二个理由是什么呢?就是唐代初期的时候,以昙宗、志操等少林寺僧帮助李世民抗击了王世充,并且了活捉了王世充的侄子王仁则,为新建的唐王朝建立了战功,因此得到李世民的褒奖。隋朝末年抗击农民军起义以及唐初帮助李世民这两个(原因),就成为少林武术隋唐说的最主要观点。对此,我们不妨稍加展开。

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第三个说法是元明说。大家知道少林功夫最著名的是棍法。对于少林功夫棍法,无论是在《纪效新书》中间,还是在茅元仪的《武备志》中间,都把它的地位、它的价值提得很高。茅元仪的《武备志》中间称“棍,少林为宗。”谈到了宗主的地位,可以说世人对此是非常推崇的。那么,盛名于当时的少林棍是如何形成的呢?不少学者曾经都指出过,少林棍是在一定的历史条件下,由众多的武技家共同培育的结果。即使到了少林功夫非常盛名的时候,少林功夫已经得到社会高度认同的时候,少林寺依然和外界保持着沟通和学习。

到现在,少林功夫已经形成了一个内容丰富、形式多样的文化体系,并且为海内所敬重。毫无疑问这些应该是古代少林功夫发展成熟的一个显著标志。

作为“全国十大武术名校”,“河南政府重点支持教育单位”,“嵩山少林官方唯一人才培训基地”,少林寺罗汉院的武术教练是具备多年教学经验的专业武术人才担任,不仅武术实力深厚,而且对学生非常负责。目前,少林寺罗汉院正面向全国招生。少林寺罗汉院每年招生主要分为两个阶段:第一次是春节过后,第二次是暑假期间。现在学校也正在招生,想报名的孩子也可报名,随到随学。

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